读《神女劈观》
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重新回顾《神女劈观》的时候,发现这里面还有许多典故值得考究。

出现的一些典故

烂柯樵:《述异记》:“信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之而不觉饥。俄顷,童子谓曰:‘何不去?’质起视,斧柯尽烂。既归,无复时人。”

雪泥鸿迹:苏轼《和子由渑池怀旧》:“人生到处知和似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”

鹤归华表:《搜神后记》:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。後化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”

洗海清:《九日曲池游眺》:“陌上秋风动酒旗,江头丝竹竞相追。正当海晏河清日,便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴,艳歌皆属太平诗。微臣幸忝颁尧历,一望郊原惬所思。”

译文(仅供参考)

值得歌颂赞叹啊!

秋天的鸿雁中一只夭折,使得另一只孤单起来,就再也难以重新成为一对共同翱翔了。

有一人天真痴迷陷入迷信,可怜的人变得疯癫起来。

就是因为那邪恶的祭祀带来灾祸。

如果不是神女挺身而出,每一个人都将死亡。

凡缘如尘埃,仙缘似波涛。

家乡已然不存在,亲人也离去,仙人收留到了仙府。

红绳缠绕在身上,过去了许许多多时间。

往事遗留的痕迹已经越来越多。

神女返回家乡,却已经物是人非,都变了样。

蜘蛛编织的蛛网散布在残垣,灵旗随风飘扬。

红尘的琐事渺茫,

随风消散。

高雅的歌谣未必不被人知晓,

自然有懂内心的人一同歌唱,

红枪猛烈出击,挥舞的剑光好似流星,

不恐惧面向汹涌的海浪,为世间带来和平。

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